那日，父亲将老院子里几棵芭蕉的根茎挖出来，母亲将它洗净切块，煲成了一锅味道鲜美的汤，方知芭蕉不单果实能吃，其根茎也能吃，还如此美味。略通医道的父亲说，芭蕉全身都是宝，根、茎、叶皆可入药，有清热、利尿、解毒之功效，我们就更喜欢芭蕉了。

李渔在其散文《芙蕖》中对芙蕖极尽赞美之词，说它不仅“可目”“可鼻”“可人之口”，就连看似无用的“霜中败叶”亦能“备经年裹物之用”。读之不禁想起芭蕉树，跟芙蕖相比，芭蕉之利好实有过之而无不及。

因为芭蕉带给我太多的快乐，故在我纯个人的意识里，觉得芭蕉应该是美丽、秀雅、珍贵、实用的代名词，而在中国古典文学中，芭蕉却常与孤独、忧愁相联系。

“窗前谁种芭蕉树？阴满中庭注；阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情。伤心枕上三更雨，点滴霖霪；点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听！”李清照以女性特有的细腻笔触，借芭蕉的茂盛生长，表达内心无法消散的愁苦。

类似的例子还有很多，徐再思“一声梧桐一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后”，朱淑真“鸣窗更听芭蕉雨，一叶中藏万斛愁”，字里行间都是词人无法驱遣的孤寂与愁思，似乎萧萧风雨中的芭蕉天生就是用来承载愁绪的。

不过也有例外，广东古曲《雨打芭蕉》描写初夏时节雨打芭蕉的情景，初时旋律流畅明快，而后节奏短促顿挫，犹闻雨打芭蕉，淅沥作响，摇曳生姿，清新活泼，极富南国情趣。可见“景由心造”一点不假，同样的景物，只因观者的心境不同，感受自然天壤之别。

相传怀素自幼喜欢书法，却因家贫买不起纸张，曾种万株芭蕉以叶练字，最终成为造诣深厚的书法家，被誉为“草圣”。

古代在芭蕉叶上写字的并非怀素一人，李益就有“无事将心寄柳条，等闲书字满芭蕉”的诗句，诗人就是题诗于芭蕉叶以代书信的。古时候缺纸，人们把芭蕉叶当纸写字，若干张写有字的芭蕉叶摞起来，就如一本书，故而古代芭蕉不叫一棵、一株、一树，而叫一本。“一本芭蕉”的说法里，透着古代文人就地取材的智慧，溢满清幽雅致的情趣。

嘴里默念着“一本芭蕉”，感觉自己也濡染上古人的清雅之气了。便想，那些心里存着一本芭蕉的人，应该不会太俗吧。