近日，在武威一处民俗老物件商铺，发现了一具形制特别的面柜。柜体前板布满繁复木雕，后板竟是一块残缺的清代匾额。匾额底色为鲜亮的蓝色，其上两个漆金大字字迹上部残缺，但可辨识为“桑梓”；左侧留有落款，字迹漫漶，州名隐约可辨为凉州府，依次可见“凉州府儒学生员乡饮介宾眷弟……刘青藜顿首拜撰”“凉州府武威县儒学生员眷生”两行文字，由此确定这是一方清代匾额。

这块匾额被木匠改作面柜板材，遭到损毁。按照清代匾额制式，正中一般为四字大字，搭配上款与落款，如今仅存半块。笔者用手机探入柜内拍摄查看，发现柜顶板内侧同样存有文字，由此判断：若将面柜完全拆解，有望拼接还原出匾额全貌。

一位喜爱民俗文物的友人将这具面柜买下，我们几人随即着手拆解。整柜柜面采用传统榫卯结构，板材接缝先以胶水粘合，再钻孔嵌木钉加固，全程未使用一枚铁钉，结构十分坚固。众人借助锤子、锯子、钳子等工具，耗时约两小时，终将柜体全部拆解完毕。

板材拼接完成后，半块匾额的全貌完整呈现，在场众人无不眼前一亮。“桑梓”二字为木面阳刻，刻纹表层似覆有皮革，其上再髹金漆。历经百余年岁月侵蚀，匾额虽积满尘垢，金漆依旧光泽隐约，在宝蓝色底色映衬下，尽显富丽堂皇。字体是典型的清代榜书，结构规整、笔力遒劲，整体端庄大气、气韵生动。落款处四列小字也已完全识读，清晰记录下匾额的撰稿人与书写者信息。

雍正二年（1724年），清廷裁撤凉州卫，改设凉州府，下辖武威、镇番（今民勤）、古浪、永昌、平番（今永登）五县。地方文教随之发展，府儒学、各县儒学等官办学馆陆续兴办。落款“凉州府儒学生员乡饮介宾眷弟，乙垣刘青藜顿首拜撰”，可知撰稿人刘青藜，字乙垣，为凉州府儒学生员，也就是秀才。

“乡饮”即乡饮酒礼，是古代由地方官员主持、以尊老敬贤为核心的隆重仪典。清代每年正月、十月各举办一次，礼会宾客划分不同等级：首位为主宾，亦称大宾、正宾，其次为介宾，余下为众宾。介宾相当于副主宾、陪宾，能获此身份者，皆是地方品行端正、德望颇高的乡贤或生员。人选需经地方官举荐，再由学政、总督、巡抚逐级批准，并报备礼部。这是一项极高的民间荣誉，但并无实际军政职权。而“眷弟”是传统社交敬语，体现刘青藜与匾主为姻亲同辈，或是世代交好、以兄弟相称的挚友。

另一处落款“凉州府武威县儒学生员眷生，弼升高丕绪顿首拜书”，记录了匾额的书写者高丕绪。高丕绪，字弼升，身为武威县儒学秀才，因书法功底深厚，受邀题写此匾。“眷生”同样是传统称谓，说明高、匾主两族或是互通姻亲，或是累世交好，二人分属长幼辈分；其中“生”既可指代生员身份，也可理解为晚辈自谦的“晚生”。

匾额另一半板块已大部遗失，仅残留少量笔画痕迹。结合清代匾额常用吉语与残存笔画推断，缺失二字应为“望重”，合为四字榜书望重桑梓，用以称颂主人在家乡德高望重。匾额上款位置可见“满门吉庆”印章，以及“宣”“恭”“大耆英”“德”等残字。依照清代匾额通用款式，上款一般会标注题匾年代与受赠对象。结合字迹风格与历史背景，我们推测题匾年代为宣统年间，暂定宣统元年（1909），受赠人为当地李姓长者。据此还原完整上款：宣统元年秋月吉旦，恭颂大耆英李老先生德行。

至此，这块被改作面柜板材的清代匾额，终于大致复原全貌。整个探寻、拆解、考证的过程，交织着惋惜、惊喜与欣慰，可谓一波三折。